Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία

Η Εκκλησία μας καθόρισε όλες τις Τετάρτες και Παρασκευές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής να τελείται μία άλλη Λειτουργία, η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.

Κατά τη Λειτουργία αυτή δεν τελείται Θυσία, δε γίνεται δηλαδή μεταβολή του άρτου και του οίνου σε Σώμα και Αίμα Χριστού. Τα Τίμια Δώρα, ο Άρτος και ο Οίνος είναι έτοιμα, έχουν προαγιασθή (γι' αυτό και λέγεται Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων) κατά την προηγηθείσα θεία Λειτουργία της Κυριακής, είναι πλέον Σώμα και Αίμα Χριστού, και απλώς προσφέρονται προς μετάληψη στους πιστούς.

Ο Ιερέας καθ' εκάστη Κυριακή κόπτει από το πρόσφορο τον λεγόμενο «Αμνόν», δηλαδή το τετράγωνο εκείνο τεμάχιο της σφραγίδας που γράφει ΙΣ-ΧΣ ΝΙ-ΚΑ, και το τοποθετεί επάνω στο ιερό Δισκάριο. Μετ' ολίγο, κατά τη στιγμή του «Σε υμνούμεν...», το τεμάχιον αυτό του άρτου θα μεταβληθεί δια της ευλογίας του Ιερέως σε αυτό τούτο το Σώμα του Κυρίου, όπως και ο οίνος, που είναι στο ιερό Ποτήριο, θα μεταβληθεί και αυτός σε αυτό τούτο το Αίμα του Κυρίου.

Όταν όμως βρισκόμαστε στη πένθιμο περίοδο της Μ. Τεσσαρακοστής, ο Ιερέας, κατά τη Θ. Λειτουργία της Κυριακής, δεν θα κόψει ένα μόνο τεμάχιο εκ της σφραγίδας του προσφόρου, ωσάν αυτό που είπαμε ανωτέρω, αλλά περισσότερα (συνήθως τρία), ανάλογα προς τον αριθμό των Λειτουργιών των Προηγιασμένων που θα τελέσει κατά την εβδομάδα.

Τα τεμάχια αυτά (που δεν κόπτονται όλα από ένα πρόσφορο, αλλ' ένα από κάθε πρόσφορο), θα τα ευλογήσει κατά την ώρα που πρέπει και αυτά θα μεταβληθούν σε Σώμα Χριστού. Από αυτά το ένα θα χρησιμοποιηθεί για τη θεία Μετάληψη της ημέρας εκείνης (Κυριακής), τα άλλα (συνήθως δύο) θα εμβαπτισθούν στο ιερό Ποτήριο, όπου το άγιο Αίμα του Κυρίου, και θα φυλαχθούν σε ειδικό κιβωτίδιο, το ιερό Αρτοφόριο, για τις Λειτουργίες των Προηγιασμένων Δώρων που θα γίνουν εντός της εβδομάδας. Κατ' αυτές τις Λειτουργίες ο Ιερέας θα προσφέρει στους πιστούς προς μετάληψη τα Προηγιασμένα αυτά Δώρα.

Η Λειτουργία των Προηγιασμένων είναι συνυφασμένη με Εσπερινό, είναι δηλαδή βραδινή. Αυτό έχει θεσπιστεί, διότι οι παλιοί Χριστιανοί κατά τις ημέρες της Μ. Τεσσαρακοστής διετέλουν τελείως άσιτοι (νηστικοί) μέχρι των εσπερινών ωρών. Μπορούσαν λοιπόν να εκκλησιαστούν και να κοινωνήσουν κατά τις εσπερινές ώρες. Σήμερα η Λειτουργία των Προηγιασμένων τελείται και κατά την εσπέρα συνηθέστερα όμως τελείται κατά τις πρωινές ώρες προς διευκόλυνση των πιστών.

Η Λειτουργία αυτή δεν έχει τον πανηγυρικό και θριαμβευτικό τόνο των άλλων Λειτουργιών, αλλά δεσπόζει σε αυτή το πένθιμο και κατανυκτικό στοιχείο.Η Λειτουργία των Προηγιασμένων τελείται όλες τις Τετάρτες και Παρασκευές της Μ. Τεσσαρακοστής. Κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα τελείται μόνο τις τρεις πρώτες μέρες αυτής (Μ. Δευτέρα, Μ. Τρίτη και Μ. Τετάρτη). Επίσης τελείται και κατά τις ημέρες εορτών ευρισκομένων εντός της περιόδου της Μ. Τεσσαρακοστής. Δεν τελείται κατά τα Σάββατα και τις Κυριακές της Μ. Τεσσαρακοστής. Ο Ιερέας, και αν κρατήσει τα ονόματα, δεν θα τα μνημονεύσει, στην Πρόθεση, αλλά θα τα αφήσει για τη Λειτουργία του Σαββάτου ή της Κυριακής. Επίσης, κατά τη Λειτουργία των Προηγιασμένων δε γίνονται μνημόσυνα.

 

 Γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος

Ιερό Ευχέλαιο

Πρόκειται για μια εξαιρετικά σημαντική για την Εκκλησία ακολουθία, γι’ αυτό και την έχει εντάξει στα μυστήρια της.

Σήμερα το Ιερό Ευχέλαιο τελείται στις εκκλησίες, ωστόσο, πολλοί άνθρωποι καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου, το κάνουν στα σπίτια τους.
Η πρώτη καταγραφή της σημασίας του ευχέλαιου, βρίσκεται σε μια επιστολή του Ιακώβου του Αλδεφόθεου. «Ασθενεί τις εν υμίν; Προσκαλεσάσθω τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας και προσευξάσθωσαν επ’ αυτόν, αλείψαντες αυτόν ελαίω εν τω ονόματι αυτού. Και η ευχή της πίστεως σώσει τον κάμνοντα και εγερεί αυτόν ο Κύριος, καν αμαρτίας η πεποιηκώς αφεθήσεται αυτώ» (επιστολή Ιακώβου ε΄ 14-15).
Δηλαδή: «Είναι κάποιος από σας άρρωστος; Να προσκαλέσει τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας να προσευχηθούν γι’ αυτόν και να τον αλείψουν με λάδι, επικαλούμενοι το όνομα του Κυρίου. Και η προσευχή που γίνεται με πίστη θα σώσει τον άρρωστο. Ο Κύριος θα τον κάνει καλά. Κι αν έχει κάνει αμαρτίες θα του τις συγχωρήσει».
Σύμφωνα, λοιπόν, με το αγιογραφικό χωρίο σκοπός του ιερού μυστηρίου του Ευχελαίου είναι πρωταρχικά η ίαση της σωματικής νόσου.
Το Μυστήριο φυσικά, δεν είναι μια πράξη μαγική. Εκείνο που απαιτείται είναι η πίστη.
Κανονικά η τέλεση του μυστηρίου γίνεται από επτά Ιερείς, όσα και τα ευαγγελικά αναγνώσματα αλλά και οι ευχές που διαβάζονται.
Το Ιερό Ευχέλαιο τελείται για τη ψυχή και το σώμα κάθε ανθρώπου που ασθενεί. Σε ασθενείς που, εξ αιτίας σοβαρότατης ασθένειας, είναι ανίκανοι να εκφράσουν και να ομολογήσουν τις αμαρτίες τους στον Ιερέα-Πνευματικό, είναι αποδεκτό ότι συγχωρούνται οι αμαρτίες με το Μυστήριο του Ευχελαίου.
Δομή του Μυστηρίου
• Ευχές για τον Αγιασμό του Ελαίου
• Ανάγνωση 7 Αποστολικών περικοπών
• Ανάγνωση 7 Ευαγγελικών περικοπών
• Ευχές για τους πιστούς
• Επάλειψη των πιστών με αγιασμένο έλαιο –το οποίο συμβολίζει την αγαθότητα του Θεού- στο μέτωπο και στα χέρια
Τι χρειάζεται για την τέλεση του Μυστηρίου:
Πρώτα να συνεννοηθείτε με τον Ιερέα της ενορίας σας.
Την ημέρα εκείνη πρέπει, σε ένα τραπέζι του σπιτιού, να υπάρχουν:
• Μια εικόνα του Χριστού ή της Παναγίας
• Ένα πιάτο με αλεύρι (με το οποίο αργότερα θα κάνουμε πρόσφορο) ή ένα πρόσφορο που θα δώσουμε στην Εκκλησία για να προσκομιστεί
• Θυμιατό στο οποίο θα καίει λιβάνι
• Επτά κεριά πάνω στο πρόσφορο ή στο αλεύρι τα οποία ανάβει ένα–ένα ο ιερέας σε κάθε ευαγγελική περικοπή
• Ένα αναμμένο καντήλι ή ποτήρι με λάδι και αναμμένο φυτίλι
• Ξυλάκια με βαμβάκι για επίχριση
• Ένα χαρτί με τα ονόματα της οικογένειάς μας και όσων παραβρίσκονται στο Ευχέλαιο, που θα μνημονεύσει ο Ιερέας κατά τη διάρκεια του ιερού Μυστηρίου
Μετά το τέλος του Ευχέλαιου, ο Ιερέας βουτάει το βαμβάκι στο λάδι και χρίει όσους βρίσκονται εκεί, στο πρόσωπο και τα χέρια. Κάποιοι μάλιστα κρατάνε μαζί τους αυτό το βαμβάκι, ως φυλαχτό.

B' Nηστειών - Αγίου Γρηγορίου Παλαμά

  Πραγματοποιήθηκε σήμερα Κυριακή 27 Μαρτίου 2016 η πανυγηρική Θεία Λειτουργία για την εορτή του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στον Ιερό Ναό μας, εκπρόσωπων της δημοτικής αρχής και αντιπρόσωποι της αντιπολίτευσης του Δήμου Ωραιοκάστρου ο Πολιτιστικός Σύλλογος Νέων του Μελισσοχωρίου με παραδοσιακές στολές καθώς και ευλαβείς λαός.

Εσπερινός Αγίου Γρηγορίου Παλαμά

Με την προσήκουσα λαμπρότητα και με καθε επισημότητα τελέσθηκε σήμερα Σάββατο 11 Μαρτίου 2015 Αρχιερατικός Εσπερινός για τη εορτή του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά.

Κατά τη διάρκεια του εσπερινού είχαμε την ιδιαίτερη χαρά και τιμή να προσκυνήσουμε τμήμα των λειψάνων Αγίου Παρθενίου Επισκόπου Λαμψάκου προστάτη των καρκινοπαθών. Το λείψανο θα παραμείνει στον ναό μέχρι τη Τετάρτη 15 Μαρτίου 2017 το απόγευμα.

Παραβρέθηκαν Ιερείς απο τους ναούς της Ιεράς μας μητροπόλεως , εκπρόσωποι της δημοτικής αρχής και αντιπρόσωποι της αντιπολίτευσης του Δήμου Ωραιοκάστρου καθώς και πλήθος κόσμου.

Πρόγραμμα Πανηγύρεως του Ιερού Ναού Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά - Μελισσοχωρίου

Φέρεται εις γνώσιν του Χριστεπώνυμου πληρώματος ότι την Κυριακή Β΄ των Νηστειών 12 Μαρτίου 2017 επί τη εορτή της Μνήμης του εν Αγίοις Πατρός Ημών Γρηγορίου Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης του Παλαμά, πανηγυρίζει ο Ιερός Ναός Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Μελισσοχωρίου.

Αι ιεραί ακολουθίαι θα τελεσθούν κατά το ακόλουθο πρόγραμμα:

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 10η ΜΑΡΤΙΟΥ 2017

Ώρα 19:00 ΥΠΟΔΟΧΗ ΙΕΡΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ Αγίου Παρθενίου Επισκόπου Λαμψάκου 

προστάτου των καρκινοπαθών.

Ώρα 19:15 Β΄ Στάσις των Χαιρετισμών.

Ώρα 21:00 Β΄ Ακολουθία των Χαιρετισμών και στην συνέχεια Ιερά Αγρυπνία

ΣΑΒΒΑΤΟ 11η ΜΑΡΤΙΟΥ 2017

Ώρα 18:00 Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός χοροστατούντος του 

Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης 

κ.κ. Ιωάννου.

ΚΥΡΙΑΚΗ 12η ΜΑΡΤΙΟΥ 2017

Ώρα 7:30 Όρθρος και Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία.

Ώρα 10:30 Λιτανεία της Ιεράς Εικόνος του Αγίου Γρηγορίου.

Ώρα 18:00 Κατανυκτικός Εσπερινός και Θείον Κήρυγμα.

ΔΕΥΤΕΡΑ 13η ΜΑΡΤΙΟΥ 2017

Ώρα 7:30 Όρθρος Ώραις και Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.

Ώρα 18:00 Ιερό Ευχέλαιο.

ΤΡΙΤΗ 14η ΜΑΡΤΙΟΥ 2017 

Ώρα 7:30  Όρθρος Ώραις και Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.

Ώρα 18:00 Μέγα Ευχέλαιο.

ΤΕΤΑΡΤΗ 15η ΜΑΡΤΙΟΥ 2017

Ώρα 17:00 Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία - Αναχώρηση του Ιερού 

Λειψάνου.